Rafael Echeverría es un chileno que denominó "Ontología del Lenguaje" a esta herramienta sobre la cual hemos estado hablando en los últimos post.
Para conocer el origen y la relaciones que se van entretejiendo entre Fernando Flores, Rafael Echeverría, Francisco Varela, Humberto Maturana, vamos a publicar parte de una entrevista que realizó el diario El Clarín de Buenos Aires al Dr. Rafael Echeverría, la cual lamentablemente no está disponible en versión digital y por ese motivo la reproducimos aquí.
El Dr. Rafael Echeverría es fundador y presidente de Newfield Consulting, empresa de consultoría y formación gerencial con oficinas en los Estados Unidos, España, México, Brasil, Argentina y Venezuela. Newfield Consulting lidera a nivel mundial diversos programas de formación de coaching organizacional, así como programas de formación de directivos en el área de competencias conversacionales para la construcción de equipos y organizaciones de alto desempeño.
El Dr. Echeverría es Sociólogo de la Universidad Católica de Chile y Doctor en Filosofía de la Universidad de Londres. Ha sido profesor en diversas universidades y consultor durante varios años de las Naciones Unidas. Es miembro de número de la Academia Mundial de Arte y Ciencia (WAAS). Entre sus múltiples publicaciones destacan los libros El búho de Minerva: Introducción a la filosofía moderna (1990), Ontología del lenguaje (1994) y su obra más reciente La empresa emergente, la confianza y los desafíos de la transformación, publicada este año por Granica.
¿Qué es la ontología del lenguaje? ¿Cuándo y cómo surge?
No es posible ofrecer una respuesta breve a esta pregunta. La ontología del lenguaje representa la convergencia de dos líneas autónomas de indagación que se llevan a cabo durante el siglo XX. Curiosamente, ambas se encuentran ya esbozadas, de manera germinal, en el pensamiento de Friederich Nietzsche, a fines del siglo XIX. Pero será durante el siglo pasado que ellas registran sus más importantes desarrollos. La primera de estas líneas de indagación es aquella que busca replantearse la pregunta sobre el ser humano. Entre sus representantes más destacados figuran los filósofos continentales Martin Heidegger y Martin Buber. Para Heidegger ontología es la respuesta que damos a la pregunta por el ser humano o, dicho de otra forma, es la respuesta que damos a la pregunta sobre aquel ser que se pregunta sobre el ser. No conocemos otro ser que se pregunte sobre el ser que no sea el ser humano. De acuerdo a cómo contestemos a la pregunta ontológica, a la pregunta sobre lo que significa ser humano, definiremos los parámetros básicos dentro de los cuales contestaremos cualquier otra pregunta que se nos haga.
La segunda línea de indagación surge de desarrollos que se registran en la filosofía analítica, muy diferente ésta de la filosofía continental. Su principal preocupación se dirige a replantearse el fenómeno del lenguaje. Entre sus representantes principales podríamos mencionar a Ludwig Wittgenstein y J.L. Austin, fundadores de la filosofía del lenguaje. A partir de sus contribuciones se logra reinterpretar el carácter del lenguaje. Mientras nuestra concepción tradicional concebía al lenguaje como algo fundamentalmente pasivo y descriptivo, como un instrumento al servicio de la conciencia que le permite a ésta “expresar”, “transmitir”, “comunicar” lo que percibimos, pensamos y sentimos, los filósofos del lenguaje disputan esa interpretación y nos muestran que el lenguaje es también activo y generativo. Con el lenguaje no sólo describimos y transmitimos lo que observamos. Los seres humanos también actuamos a través del lenguaje y al hacerlo transformamos nuestras identidades y el mundo en el que vivimos, transformamos lo que es posible y construimos futuros diferentes.
Tratándose de dos líneas autónomas, concebidas muchas veces en oposición la una con la otra, ambas corrientes filosóficas exhiben una tendencia a abordar el tema principal de la otra. Es así, por ejemplo, como Heidegger en sus escritos tardíos reconoce que la pregunta ontológica, sobre el carácter del ser humano, conduce al tema del lenguaje. “El lenguaje”, nos dice Heidegger, “es la morada del ser”. Algo similar observamos en los filósofos del lenguaje. Al igual que lo que sucediera con Heidegger y Buber, ellos también colocan la mirada en la otra ribera. “Todo lenguaje”, nos dice Wittgenstein, “expresa una particular forma de vida”.
Mientras esto sucedía en la filosofía, desde la biología se producen desarrollos de gran afinidad con los primeros. Desde fundamentos muy diferentes, se inician esfuerzos por comprender las raíces biológicas de los seres vivos y, dentro de ellos, de manera particular, de los seres humanos. Estos desarrollos tienen el gran mérito de introducir en este campo de reflexión, tanto el rigor científico, como el enfoque sistémico. Desde muy temprano, diversas propuestas efectuadas desde la biología teórica postulan la estrecha relación entre los seres humanos y su capacidad particular de lenguaje. Dentro de ellas destaca la obra del biólogo Humberto Maturana, que tendrá una influencia decisiva en la Ontología del Lenguaje.
Fernando Flores, ingeniero y filósofo chileno, tiene el gran mérito de haber sido el primero en comprender que todos estos desarrollos eran convergentes y que lejos de estar en oposición los unos con los otros, en rigor se complementaban y eran capaces de producir una poderosa plataforma interpretativa. Flores podría ser acreditado también como el fundador de la ontología del lenguaje, salvo por el hecho de que no la llama así. El esfuerzo de síntesis que propone Flores es llamado diseño ontológico. En él ya se encuentran, en grados diversos de desarrollo, muchos de los postulados básicos de lo que más tarde tomará el nombre de ontología del lenguaje. Pero el nombre utilizado por Flores no es inocente. En mi opinión, tal nombre refleja su interés por desarrollar una disciplina o conjunto de prácticas de alto poder transformador. Pienso, sin embargo, que ello se realiza en desmedro de un esfuerzo por generar una articulación discursiva coherente, capaz de servir de base a posteriores desarrollos disciplinarios.
A fines de la década de los 80, tuve el privilegio de trabajar con Flores. Gran parte de lo que hago arranca de esa experiencia. Flores me muestra la posibilidad de esa gran síntesis y me hace partícipe de los importantes pasos dados por él para avanzar en su concreción. En 1989, sorpresivamente Flores anuncia su decisión de volcarse por entero hacia la consultoría de negocios y de distanciarse del trabajo de elaboración teórica y filosófica. Fui de la opinión de que dejaba una obra inconclusa, obra que debía completarse. Ello me llevó, en 1990, a renunciar al trabajo que realizaba con Flores, buscando crear condiciones para retomar y completar lo que consideraba que él dejaba inconcluso.
Parte importante de los desarrollos que realizara a partir de mi alejamiento, buscaron retomar y revisar muchos de los temas elaborados por Flores, añadir algunos temas claves adicionales y, por sobre todo, avanzar hacia un esfuerzo comprensivo de síntesis y articulación. No puedo desconocer de que parte importante del trabajo ya estaba hecho. Piezas claves del puzzle ya habían sido producidas por Flores y su equipo. Pero ellas no lograban siempre articularse en forma coherente y era necesario realizar un importante trabajo adicional. El resultado de ese trabajo fue mi libro Ontología del lenguaje, publicado en 1994. Si bien yo ya había acuñado el término “ontología del lenguaje” en algunos escritos privados utilizados en mis programas de formación, en los años inmediatamente anteriores a la publicación, tal nombre sale a la luz pública con el lanzamiento del libro.
El nombre utilizado, siempre discutible, buscaba fundamentalmente dos objetivos. El primero, disponer de una distinción, proponer un nombre, situado al nivel discursivo, para referirse al encuentro y la convergencia de las tradiciones descritas y a la articulación particular que proponía de ellas. El postulado desde el cual operaba era que dicho nombre debía situarse, primero, al nivel de un discurso y no sólo al nivel de una disciplina. Antes de la publicación del libro, ese nombre faltaba. Prueba de lo anterior fue la forma como dicho nombre fue tomado por todos quienes entraban en las agitadas “aguas ontológicas”. El segundo objetivo era dar con un nombre que expresara el fundamento de aquello que connotaba: la importancia del lenguaje para responder a la pregunta ontológica, la pregunta que busca responder por qué los seres humanos somos como somos.
¿Quiénes son sus principales promotores en Europa y EE.UU.?
El nombre ontología del lenguaje se ha difundido por el mundo en relación directa con mi propio trabajo. En la medida que mi trabajo se ha concentrado durante la última década en América Latina, Estados Unidos y España, es allí donde más se oye hablar de “ontología del lenguaje”. Pero una cosa es el uso del nombre, por muy importante que éste pueda ser, y otra es el área de inquietudes y posiciones a las que el nombre hace referencia. Desde esta perspectiva, aunque no se haga uso del nombre, es indiscutible que la ontología del lenguaje encuentra una gran afinidad con múltiples desarrollos conceptuales que reconoce el papel determinante del lenguaje en la conformación de los fenómenos humanos y que se reconozca simultáneamente el carácter generativo del lenguaje, se participa de un mismo territorio. De allí que considere como habitantes de este mismo territorio a académicos como Donald Schon y Chrys Argyris, en los Estados Unidos; Jürgen Habermas y Niklas Luhmann en Alemania; filósofos y científicos sociales como Michel Foucault, Jacques Derrida, Jean Baudrillard en Francia, etc. Obviamente, ellos no son portavoces de la “Ontología del Lenguaje”, pero sin duda forman parte de un movimiento de ideas sustentado en premisas complementarias. Este es un movimiento en creciente expansión en el mundo.
ACTUALIZACIÓN ENERO 2006: Bajar El Búho de Minerva.
Libro "El Búho de Minerva", de Rafael Echeverría. Esta obra es un buen punto de partida para profundizar sobre el surgimiento de la Ontología del Lenguaje. A su vez, un excelente resumen de 25 siglos de pensamiento filosófico. Sirve para entender cómo se generó la crisis del programa metafísico que durante gran parte de la historia modeló nuestro "sentido común", y de que manera se ha ido perfilando un visión post-racionalista y humanista.
Si quieres bajar esta obra, sólo para fines académicos, haz CLICK AQUI
ACTUALIZACIÓN JUNIO 2010
A cinco años de este escrito, nuevos recursos y enlaces actualizados, además de acceso a todas las obras de Rafael Echeverría en: Ontología del Lenguaje: ¿Qué hay de nuevo?
¿No encontró lo suficiente? Búsquelo en Google desde aquí:
27 comentarios
pato padilla
25 nov 2005 | 02:17 AM
Hola, soy Patricio Padilla Navarro, estudio sociología en la ufro, soy del Centro de alumnos (orgánica de estudiantes) y tengo un blog al cual agradecería profundamente que linkearas de tu blog (el cual ya lo tengo linkeado en el mío).
Mi URL es esta:
http://becuadro.blogspot.com/
Cualquier consulta escríbeme a blogbecuadro@gmail.com
Un saludo para ti
Camila
25 nov 2005 | 02:19 AM
si si si . .. muy familiar me suena todo eso.
Yo estuve viendo la Ontología del Lenguaje todo el primer semestre en mi ramo electivo de Lenguaje y Sociedad. MUY MUY INTERESANTE ...
saludos desde Viña del Mar
Mauricio
1 dic 2005 | 11:52 PM
Patricio: ya te incorporé en mis enlaces. Vi tu blog y tenemos "coincidencias". Cuenta conmigo. ánimo con la Sociología.
Camila: gracias por tus impresiones. Que bueno que hayas podido acceder a la Ontología en tus estudios. Sé que es un camino largo, pero si logras incorporarla a tu vida cotidiana, veras que realmente puedes cambiar tu mundo. Ojalá no la veas como un "ramo" más. (A veces extraño Viña. Mis raíces están por allí)
Mauricio
Rosendo Zanga
11 dic 2005 | 04:49 AM
Me da gusto la valoracion del lenguaje como constructor de la realidad, desde la filosofia del lenguaje me parece ambicioso denominar a una diciplina ontologia del lenguaje.
ingrid arqueros
7 ene 2006 | 08:17 PM
hola a todos,primero que todo quero dar gracias al director esc.pedagogica en historia por recomendarme la ontologia del lenguaje es una puerta como a lo desconocido o al mundo adsurdo de las personas que tienen problema de apredisajes por que es muy distinto que el fonoaudiologo te entienda al que el mundo exterior te comprenda por concepto de vida es muy distinto como los ven los demas gracias ante mano por señalarme que gente que ve el mundo mas facil
Agatha
29 mar 2006 | 11:16 PM
Estuve leyendo la ontología del lenguaje y me pareci muy interesante, sobre todo este cuestinamiento ¿Que nos sucede si nos paramos en este lugar, si postulamos que el lenguaje es la clave para comprender los fenómenos humanos?
en fin un muy buen aporte.
luis rodrigo torres rojas
6 abr 2006 | 11:38 PM
hola solo una consulta estudio derecho en la u del mar pero queria consultar como es que debo abordar el libro la ONTOLOGIA DEL LENGUAJE, desde que punto de vista y aspectos, lo que pasa es que suelo profundizar en mi mente y me cuesta muchas veces explicar parrafos gracias
Isabel
11 jun 2006 | 02:27 AM
Hola que tal!!!
Que gusto poder ver esta pagina, a mi me gustaria saber adonde se puede estudiar la carrera de ontologia o algun diplomado o maestria aqui en mexico realmente estoy muy interesada.
Si pudieran enviarme mas informacion al respecto y que libros tienen o si tienen algunas conferencias aqui en mexico.
Enfin saber mas de la ontologia.
pablo
26 ago 2006 | 01:51 AM
hola!!.. sabes tengo q hacer una exposicion sobre el tema la ontologia del lenguaje, quisiera tener mas informacion
Sergio Gutierrez Rodríguez
31 ago 2006 | 12:50 AM
¿Como aprendemos?; aprender es aprhender, agarrar, distinto de enseñar ( que es dejar una seña).
Se entiende que hay tres tipos de aprendizaje, el visual,cinestésico, y el auditivo. También se puede afectar por el tipo de inteligencia que maneje el alumno, o aprendiz, (Howard Gadner),y la inteligencia emocional. Me parece también postular una que tienen los artistas, que son muy especiales ya que se nececitan del estimulo mas que los demás (aplauso) tienen habilitados otros sentidos, ya nos damos cuenta que no solo son 5 sentidos los que utilizamos.
En resumen; hago una analogía con un computador,
el Computador es un elemento al cual se le ingresan datos, estos son procesados y se obtiene de ellos Información; nosotros hacemos lo mismo;
ingresan por nuestros sentidos los datos,( sensaciones; emociones, gustos, fonemas, grafemas,estimulos, los que son percibidos por nuestros organos de los sentidos,y transducidos al cerebro, luego despues de un proceso donde se involucra el Fenómeno de Significaciones (Luego aclaro este punto); despues de este proceso si se conoce el significado del estimulo recibido viene la respuesta refleja. Por lo tanto es importantisinmo el esto de la Ontología. Vemos lo que sabemos, o interpretamos, de acuerdo a la culturización nuestra.
Aclaro el Fenómeno de Significaciones:
un Dato es una Idea, las ideas son captadas por los sentidos ejemplo: Un niño dice al ver una Manzana ( se supone que no la conoce) ¿que es eso? (asombro, principio del conocimiento) alguien responde con un "fonema" para este caso MANZANA,
este dato queda guardado en una base de datos en alguna parte del cerebro en un bloque de dos partes; una se denomina significante en el cual queda el fonema MANZANA; y la otra significado, en el cual se describe para que sirve este fonema.
Este fenómeno de significaciones muestra como captamos las ideas, en un principio . Pudiera ser que; como lo primero que captamos son los sonidos (fonemas)esto haría las diferencias de entonación, que nos diferencian de otros paises, incluso en regiones. Luego vienen los grafemas, de ahi que es importante, entender: tipos de aprendizaje, (visual, kinestesico, auditivo), tipos de inteligencia, que porcentaje de nuestro cerebro está habilitado, ( se dice que los más inteligentes si son Diestros, ocupan un 10% a un 11% del hemisferio Izquierdo del cerebro, y un 2% del derecho; Bueno son teorias).Despues viene lo entendido por Zona del desarrollo proximo, y otras teorias que alargaría este comentario.
En resumen me parece interesante el tema de ontología.
SERGIO GUTIERREZ RODRIGUEZ
PROFESOR DE ENSEÑANZA MEDIA TECNICO PROFESIONAL
Alberto Urzúa Toledo
11 oct 2006 | 08:10 AM
¡¿que Luhmann comparte de algún modo u otro las premisas de la ontología del lenguaje?! Quiero creer que se confundió de nombre.
Susana Peral
20 oct 2006 | 06:03 PM
Hola, soy liecenciada en administracion de empresas, hace pocos dias me entere que existe la ontologia del lenguaje, me siento totalmente identificada,en lo personal. Quiero realizar un curso master, o especializacion y quiero saber donde puedo hacerlo, soy argentina. Estoy segura que con la ontologia del lenguaje puedo darle un giro a mi profesion, porque hasta ahora no me senti motivada hacer ningun master, especialiacion o post-grado. Desde ya muchas gracias
Mauricio Bertero
20 oct 2006 | 08:47 PM
Hola, como siempre, gracias a todos por sus comentarios. Me satisface pensar que lo que he escrito, recopilado y conectado sobre Ontología del Lenguaje en este blog, le está siendo útil a muchas personas que buscan sobre este tema en la Red. Principalmente porque este post está en el primer lugar de los buscadores y eso genera cada vez más visitas, creando lazos y sentido de comunidad.
A quienes desean debatir sobre esta nueva visión de ser humano, o bien no entienden o no están de acuerdo con lo planteado, les explico que dispongo de poco tiempo para entrar en esas discusiones, por lo que los invito a investigar más. Es un asunto de prioridades. Espero que me comprendan.
A las y los visitantes que me piden continuamente más información o recomendaciones sobre donde seguir programas de formación o especialización como coach ontológico o en otras variantes de la Ontología del Lenguaje, me atrevo a recomendarles que se vinculen directamente con las consultoras de Rafael Echeverría y de Julio Olalla, que tienen cobertura en América Latina, Estados Unidos y Europa. Pueden investigar y comunicarse con:
Julio Olalla, en Chile, América Latina
Julio Olalla, en Estados Unidos y Europa
Rafael Echeverría
Rafael Echeverría, en Europa
Saludos cordiales
Jairo Sánchez
31 oct 2006 | 04:40 PM
Saludos, son excelentes los comentarios que he leido, es bueno saber que muchas personas están interesadas en la ontologia del lenguaje herramienta que puede hacer del ser un hombre mejor.
Gracias por querer tener un mundo mejor.
Jairo Sánchez Venezuela
31 de Octubre del 2006
Lucas
19 abr 2007 | 08:14 AM
El Coaching y PNL hacen del lenguaje lo que ustedes llama oncologico y creo que son la combinacion perfecta para desarrollar una mejor comunicación
gerardo lozada
14 jun 2007 | 09:56 AM
Hola a todos,
Recientemente (hace 1 año y medio) tuve mi primer contacto con la Ontología del Lenguaje, mediante un entrenamiento diseñado en sus fundamentos. El rediseño que he logrado en mi vida es increible, al grado de querer compartirlo con todo el mundo, por ello ahora curso un Master en Ser Humano donde trabajamos y vivimos los conceptos ontologicos de manera trascendental. Con este aprendizaje he formado un entrenamiento dirigido a empresas y Gobierno. Las abundates oportunidades que ofrece la visión ontologica son ilimitadas, por ello quiero compartir con ustedes, los "ontologicos", mi apertura y apoyo en los proyectos que puedan surgir en México. Mi web es www.itzaya.com.mx les pido me den su punto de vista y sus opiniones. De antemano Gracias.
Gerardo Lozada.
juegos
6 ago 2007 | 03:55 PM
Donde se puede encontrar mas info sobre la ontologia del lenguaje
LUANCES
7 ago 2007 | 05:33 AM
SIGO AGRADECIENDO, DESDE TEMUCO... LOS PROFESORES DE CASTELLANO Y COMUNICACIÓN, ENTRE OTRAS RAMAS, TE DAMOS ALIENTO PARA SEGUIR CON ESTO QUE ES BUENÍSIMO... ARRIBA LEÍA A UN CHICO DE LA UFRO (YO SALI DE AHI EL AÑO PASADO), Y MUCHO VEMOS EN LA FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES ESTAS TEMÁTICAS.... BUENA VIDA Y SALUD PARA TODOS...
Vanessa Cortés
3 oct 2007 | 05:46 AM
Hola, llegue hasta acá porque necesito de tu ayuda, soy estudiante de la universidad católica de Temuco.
me estan recien pasando la "Ontología del lenguaje" es un tema bastante interesante, a la vez tengo que hacer un trabajo sobre esto, el cual por un medio audivisual, debo presentar y demostrar la ontología, ya sea principios básicos linguísticos, solo puedo ver si me podrías ayudar ya que veo el manejo de el tema.
saludos!
=)
Javier Veas Riquelme
8 abr 2008 | 07:35 AM
una preguntita si se puede cuales serian algunos elementos de la ontologia del lenguaje para el desarroyo de la Pscologia
una pequeña duda que me surgio ase poco agradesere si me responden
Carol
13 may 2008 | 07:23 PM
Me llama mucho la atencion el mensaje anterior, soy de Chile y estoy en mi tesis haciendo justamente algo muy parecido. Tambien estoy tratando de contactarme con don Rafael Echeverria para algunas consultas teorico conceptuales, mi tesis no consiste en construir un instrumento, pero necesito ayuda con respecto a algun modelo teorico que tenga las competencias mas operacionalizadas, la idea es medir el impacto de un couching ontologico basado en el modelo de Echeverria, pero medirlo sobre competencias especificas que el modelo proponga y que en el libro de la Ontologia del Lenguaje no estan especificadas, me gustaria descubrir algun modelo de la comunicacion que desarrolle competencias en base al modelo de la ontologia del lenguaje.
Cualquier ayuda, aporte o si saben de alguna manera de comunicarme con don Rafael Echeverria estare muy agradecida, soy de Viña del MAr Chile y mi correo es carolcordovaf@gmail.com
PD: Lara de Argentina...te agrege a mis contactos para que conversemos...suerte en todo ;)
mili
22 oct 2008 | 05:40 PM
ola
nicolas leblanc
22 oct 2008 | 05:42 PM
holaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
milikza aguilera
22 oct 2008 | 05:43 PM
olaaaaa :D
Elvira-
1 nov 2008 | 04:07 PM
Por demás de interesante el tema "Ontología del Lenguaje", y felicito a su creador- Gracias a Dios, existen personas con tanto saber, y lo ponen al alcance del mundo, que nos ayudan a vivir, a pensar y a justificar nuestra existencia, y a asombrarnos cada día más, de lo complejo que es el ser humano- Mi trabajo,"Educación de la Voz hablada" se alimenta de varias ramas,entre ellas: la logoterapia, pensamiento y lenguaje, ontología del lenguaje- Si el lenguaje sirve para: describir, transmitir, expresar, comunicar, enseñar, divulgar, etc., etc., que mejor que hacerlo con una "voz" adecuada, con la "inflexión de la voz" adecuada,con la "expresión" adecuada, por tanto, respetando los conocimientos básicos del lenguaje, luego, educar la "voz" es el ideal.- Lo que quiero decir, es que, este tema:ontología del lenguaje, me resulta un excelente complemento del saber, para trabajar en mi taller.-envío un saludo afectuoso desde ciudad de La Plata, Pcia.Buenos Aires, Argentina-
Rubén Carrillo
19 dic 2008 | 04:47 PM
Soy Administrador. Vivo en Caracas, Venezuela. Me dedico a la planificación y gestión de proyectos. Lo he hecho en empresas públicas y privadas; en las áreas de presupuesto y planificación; organización y métodos; informatica. Actualmente me encuentro en la apasionante tarea de adquirir información referente a nuevos modelos de comunicación en el ámbito intrapersonal y como proyección hacia los demás, es decir: saber comunicarme. Estoy haciendo actualmente un programa de PNL, estoy muy motivado y por eso estoy investigando... Sería interessante puedras orientar mi investigación hacia ese norte de la comunicación... gracias, en otro momento te escribiré más...
Gerardo Perrucci
16 ago 2009 | 11:19 PM
Gracias por el material
http://www.cocrear.ec/
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